王社長給人的第一印象是：熱情,、勤奮而踏實(shí)。姓名中有一個奕字,，也確可稱是神采奕奕,。在一眾出版社社長中，如此年輕的實(shí)不多見,。從她與記者對話的語氣中,，不難感受出她對甘肅文化出版社多年來的重要成就所持有的那種如呵護(hù)子女一般的自豪與驕傲。說到成就,，最值得我們關(guān)注的出版物就是《甘肅史話》,，這一部合計(jì)由百集書目、匯集數(shù)百名甘肅本土著名歷史學(xué)者心血凝結(jié)而成的浩瀚書卷,，幾乎最大程度的梳理了甘肅這一片充滿歷史厚重感的土地上,，那些不為人知的角落里，曾發(fā)生過的歷史事件,，這在甘肅出版史上,，尚屬首例。從一城一縣的城史縣志,，到甘肅著名文化象征物的歷史,，對于任何想了解甘肅歷史全貌的人來說，當(dāng)屬一部必不可少的工具書,。
    《甘肅史話》叢書從2004年底開始組稿,，編輯人員跑遍了隴東,、隴南、隴中,、河西,、甘南、臨夏等地,，召開組稿座談會10余次,，各地參與“史話”書稿編寫的文史工作者和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)共計(jì)二千多人。參加編纂書稿的人都是當(dāng)?shù)赜杏绊懙奈氖饭ぷ髡�,，他們熟知�?dāng)?shù)厥粉E,，了解地理人情，因而寫起來駕輕就熟,。由于要求高,，工作量大，在編纂過程中經(jīng)常要加班,，有時甚至通宵達(dá)旦,。他們給我們的是一個背影，奉獻(xiàn)的則是一餐文化盛宴,�,！陡拭C史話》叢書各市、縣分冊陸續(xù)出版后,，引起讀者的強(qiáng)烈反響,。對全省大部分市、縣來說,，本地“史話”是當(dāng)?shù)氐谝徊肯到y(tǒng)描述縣情的圖書,，并且這套以通俗易懂深入淺出為編寫原則的叢書，凡是有一點(diǎn)閱讀能力者皆能讀懂,。因此,，“史話”成了當(dāng)?shù)刈詈玫目h情教育讀本。眾多的縣將此書下發(fā)給干部職工,，有些縣還把“史話”當(dāng)做學(xué)校鄉(xiāng)情教育課的教材,。有許多縣把“史話”當(dāng)成了提供給游客的旅游指南，成了向客人介紹縣情的權(quán)威材料,。 
    《甘肅史話》系列叢書的出版,，也讓甘肅文化出版社梳理出自己發(fā)展的方向。他們把目光停留在甘肅本土,，在確定了西部的,、民間的、民族的文獻(xiàn)出版的發(fā)展方向之后,，又瞄準(zhǔn)了與民族文化緊密相關(guān)的相鄰省份,，跨越式地走出了甘肅,，挑起了挖掘西部文化資源的擔(dān)子。這也使得甘肅文化出版社一舉成為少數(shù)民族文獻(xiàn)出版的生力軍,。

民族文化的拓展

    王社長談起了2010年獲得第三屆中華優(yōu)秀出版物獎的《回族典藏全書》時,，充滿了驕傲和自信�,！痘刈宓洳厝珪�》是迄今為止最原��,、最權(quán)威、最完整的大型回族典籍,，是我國首部少數(shù)民族大型文獻(xiàn)集成,，具有無可替代的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值：一是悉數(shù)收錄1949年以前歷代回族先賢的傳世經(jīng)典，以古籍的四部分類法看,，包括了經(jīng),、史、子,、集四部分,，包攬之廣、門類之多,，史無前例,；二是所輯文獻(xiàn)多為珍稀古本，以《敦悅堂馬氏宗譜》,、《經(jīng)學(xué)系傳譜》等為代表的絕世典籍,，均系世所罕見的孤本善本,，版本價(jià)值獨(dú)一無二,；三是經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)考證，將學(xué)術(shù)界對其族屬存疑的歷史人物確認(rèn)為回族,，并首次將其失傳多年的著述納入?yún)矔�,，考證挖掘出一批新文獻(xiàn)，屬學(xué)術(shù)首創(chuàng),；四是首創(chuàng)“搭配本”,、“仿古排印本”等古籍整理的形式，使缺失多年的珍稀文獻(xiàn)完整再現(xiàn),；五是首次以數(shù)碼技術(shù)搜集整理文獻(xiàn),，以數(shù)字化技術(shù)修版再現(xiàn)文獻(xiàn)原貌，使諸多珍稀古籍以全新的面貌繼續(xù)傳諸后世,，可謂民族古籍搜集整理史上的創(chuàng)舉,。
    《回族典藏全書》的問世，為甘肅文化出版社換來了第一個圖書類國家獎項(xiàng),。而這個莫大的鼓勵,，毫無疑問為出版社的上上下下,，都打足了氣。    

文化遺產(chǎn)的挖掘與搜集

    王社長談起《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》的出版歷程,，更是如數(shù)家珍,。這部獲得第四屆中華優(yōu)秀出版物提名獎的文獻(xiàn)，是由甘肅文化出版社編輯人員深入宕昌藏族家中,，將珍藏多年的古本孤本苯教文獻(xiàn),，一一“請出”，拍攝成冊,。該套文獻(xiàn)影印出版了迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整,、最古老的大型苯教典籍，典籍共31函,，560卷,，分藏于甘肅宕昌簸箕、官鵝,、新城子等幾個鄉(xiāng)的十幾戶藏民家中,。
    經(jīng)有關(guān)專家初步鑒定，文獻(xiàn)中既有相當(dāng)數(shù)量古藏文創(chuàng)制前藏文雛形的象形文字,，也有用古象雄文文字寫成的,，均采用傳統(tǒng)的梵篋裝保存。其內(nèi)容涉及苯教法師祈禱經(jīng)文,、禳災(zāi)防禍時的咒文,、苯教祭祀史料及古象雄時期藏族先民社會生活、民情風(fēng)俗等,。從文字,、內(nèi)容等方面分析，可以初步確認(rèn)是公元5～6世紀(jì)之前的苯教文獻(xiàn),，在國內(nèi)外藏學(xué)界均引起了巨大轟動,。此套文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)后，中國著名苯教研究專家,、中央民族大學(xué)藏學(xué)院院長才讓太及藏學(xué)家班班多杰等著名學(xué)者均認(rèn)為,，這套文獻(xiàn)是“藏經(jīng)洞式”的重大發(fā)現(xiàn)，是從事藏族古代史學(xué),、文字學(xué),、宗教學(xué)、民俗學(xué)等研究的不可多得的資料寶庫,，出版的影印版系百年難遇的學(xué)術(shù)碩果,，具有極高的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值。
    話談及此，王社長無不感慨的對記者表示,，自從這一套文獻(xiàn)引發(fā)學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注后,，宕昌本地苯教文獻(xiàn)卻因引起轟動而導(dǎo)致民間其他散本流失嚴(yán)重。所幸甘肅文化出版社抓住了這一次難得的機(jī)遇,，為相當(dāng)多的珍貴卷冊留下了完整的影像資料,，保留了甘肅地區(qū)的珍貴民族文化遺產(chǎn)。大量的散見于民間的歷史文獻(xiàn)的挖掘,、整理和出版,，更讓甘肅文化出版社挖出了一座富礦，那就是沉下去,，走出來,，把那些仍然存活于民間的文化遺產(chǎn)，更鮮活的展現(xiàn)在世人面前,。用王社長的話來說,，這樣的工作，這樣的圖書項(xiàng)目能在甘肅文化出版社這樣一個相對小的出版社里得以完成,，對于一個從事出版行業(yè)的人來說,，時刻都能在內(nèi)心中激起莫大的責(zé)任感、榮譽(yù)感和滿足感,。
    在出版集團(tuán)林立,、新業(yè)態(tài)崛起的大環(huán)境下，甘肅文化出版社終于找到了屬于自己的生存空間,。王奕社長倍感欣慰,。而我們則從中感悟到了一個出版人為甘肅華夏文明的傳承所付出的努力與艱辛。

******************************************************************************************

王奕給甘肅青年的讀書建議

     王奕從1997年進(jìn)入甘肅文化出版社,，以一名普通員工的身份,，憑借踏實(shí)勤奮的精神，一步步走上社長的位置,。帶領(lǐng)甘肅文化出版社在文化遺產(chǎn)工作方面豎起了屬于自己的一面旗幟,。憑借著她從事出版行業(yè)這么多年的經(jīng)歷,，王奕為青年一代提出了一些讀書建議,。

    一要博，即博覽,，經(jīng)學(xué)史乘等經(jīng)典之學(xué)全部納入讀書計(jì)劃,；二要深，即深度閱讀,，從古至今,，讀書方式有一目十行型，水滴石穿型,，囫圇吞棗型等,，無論哪種形式,，都應(yīng)深入，由表及里,，去粗取精的去讀,，正如華羅庚倡導(dǎo)的厚薄法一樣，由厚到薄,，再由薄到厚,；三要專，專業(yè)是立身之本,，要在博覽的基礎(chǔ)上,，根據(jù)自己的專長，制定專業(yè)圖書閱讀計(jì)劃,，使自己在某個專業(yè),、某個領(lǐng)域達(dá)到人無我有，人有我專的境界,；四要悟,，既要多體悟書中要義，產(chǎn)生自己的心得,，又要做到在反思中進(jìn)步,，在感悟中成長。

    就當(dāng)今的文化現(xiàn)狀來說,，文化遺產(chǎn)是否能被大眾所知,，不能僅僅專注于挖掘以及再整理，而文化遺產(chǎn)的展示以及出版物水平,，同樣是決定其文化價(jià)值的一個重要環(huán)節(jié),。甘肅文化出版社作為甘肅省九家出版社中最年輕的一員，在甘肅省文化遺產(chǎn)的挖掘,、整理,、出版方面，卻展現(xiàn)出了別樣的風(fēng)采,。

（轉(zhuǎn)自甘肅青年報(bào)2013.6.19）