《藏族民間口傳文化匯典》第一輯（全60冊）,，以民間故事（1-4），敘事詩（9-16）,，頌詞（17-25）,，拉伊（26-35），對歌（36-43）,，贊歌（44-45）,，酒歌（46-47），情歌（48-50）,，果諧（51）,，諺語（52-59），謎語（60）等5萬多則民間口傳文化資料表現(xiàn)藏族民眾最為常見,、最為重要的精神生活和交往方式,。該書圖文并茂、藏漢對照,，全方位搶救整理瀕臨失傳的藏族民間口傳文化的全貌。是一部歷史積淀豐厚,，出版過程艱辛,，民眾智慧非凡的大型民族文化類叢書。
在這套叢書的第一輯中出現(xiàn)的類型有民歌,、故事,、頌詞、諺語,、謎語,、愛情敘事詩五大類。
｛民歌｝
第一輯中的民歌按地區(qū)分主要有衛(wèi)藏和安多地區(qū)的民歌：
衛(wèi)藏民歌有果謝,、情歌,、酒歌三種，衛(wèi)藏民歌的特點是每一首歌的歌詞一般有四句,，每句有六個字,，語言簡練樸實，歌詞押韻,，是很具有詩意的一種民間文學(xué)形式,。衛(wèi)藏民歌的內(nèi)容包括世間哲理、贊頌器情世界,、勞動生活,、男女情愛等各個方面。
安多民歌主要有斯巴歌,、贊歌,、對歌,、拉伊。藏族先民最初將“世界”稱為“斯巴”,，斯巴類型的歌是民歌中最具口傳性和最古老的歌曲,，其內(nèi)容有世界怎樣形成、日月星辰的大小和運轉(zhuǎn),、斯巴大樹,、斯巴磨盤、金首的斯巴駿馬,、斯巴匪歌,、斯巴宰牛歌、斯巴瑪杰山,、大鵬與金龜,、青稞和羊的來歷等關(guān)于藏族先民對世界的描述。
故事按內(nèi)容進(jìn)行分類有《神話故事》,、《動物故事》,、《阿克頓巴的故事》、《王子與公主故事》四類,�,！恫刈迕耖g口傳文化匯典》第一輯中收錄的故事并不是很多，但是也有它的特點,。
《神話故事》中涉及到具有超出凡人能力的內(nèi)容,，例如最為典型一個故事是貧窮的小伙娶上了海底龍王的女兒，這種類型的故事在這部書中有很多,；還有如人與非人之間結(jié)合的故事,，比如一個猿猴與一男子成夫妻的故事；又比如凡人懂得動物語言的故事等超出平常人能力和生活范圍,；
《動物故事》中將各種動物們賦予人類的語言,，講述發(fā)生在動物之間的故事，其中較多的有機(jī)智的兔子的故事,，還有其他各類動物的故事,；
《阿克頓巴的故事》中的阿克頓巴是藏族民間典型的機(jī)智人物形象，這些小故事內(nèi)容滑稽詼諧,，體現(xiàn)了阿克頓巴的智慧,，以及他玩小聰明，但是它反映了藏族人對自由的渴望和反抗壓迫的勇氣,；
《王子與公主的故事》主要是講宮廷內(nèi)部或者是兩個國家間的矛盾,，勇敢的王子與善良的公主最后平息紛爭登上王位的故事，有的則放棄宮廷的生活去過自由的生活。
｛諺語｝
諺語是藏族民間盛行的一種語言藝術(shù),，尤其經(jīng)常能在能言善辯的老人口中聽到,，它主要是將世世代代總結(jié)、流傳下來的經(jīng)典語言以最精煉,、富有藝術(shù)形式的多種修辭方式表達(dá)出來,，比如“上午喂馬料，下午尥蹶子”,，表達(dá)的是恩將仇報的行為,。
目前同類圖書大都是按照諺語的首個單詞的藏文字母分類的方式，這樣的排列對于單個詞或字很有益,，但是對于諺語來說這種分類法,、檢索方法毫無作用。當(dāng)一個人想要找一個能表達(dá)他內(nèi)心的諺語時就無從下手,，所以《藏族民間口傳文化匯典》第一輯的編錄改變將大量的諺語以內(nèi)容來進(jìn)行分類,，如說教類、哲理類,、譏諷類,、贊頌類、暗語類等,。如此分類,，將更加方便讀者，使他們能夠快捷,、方便地查到所需要的諺語。
頌辭以內(nèi)容分類包括,、《梳頭頌詞》,、《婚禮詞》、《新娘詞》,、《新郎詞》,、《時間頌》、《茶酒頌詞》等,�,！恫刈迕耖g口傳文化匯典》第一輯中收錄的頌詞部分主要是來自安多地區(qū)，其中有關(guān)婚禮的頌詞比例占百分之八十左右,，
婚禮頌詞中詳細(xì)描寫了藏族傳統(tǒng)婚禮的風(fēng)俗習(xí)慣,、過程、細(xì)節(jié),，是對藏族傳統(tǒng)婚俗的真實寫照,。婚禮頌詞中真實地描繪出整個婚禮的隆重、熱鬧的場面,，如為新娘梳發(fā),、哭嫁、送親,、迎親,、婚宴……
《敬神辭》和《圣地頌》等與藏族人的宗教信仰有關(guān)，其內(nèi)容既反映了藏傳佛教信仰,，還反映出藏族地方性以萬物有靈為特點的對神山圣湖的信仰,、崇拜。
｛謎語｝
謎語是借助于描述其它事物的現(xiàn)象來暗示所指的具體的東西,，比如說,，“一片藍(lán)色的石塊上，有白色閃爍的斑點”指的是夜晚天空灑滿的星星,。謎語的內(nèi)容也豐富多樣,，這些內(nèi)用主要以外在的現(xiàn)象來揭開隱藏的謎底，自然類,、人文類,，器情世界的所有東西都可以謎語的形式展現(xiàn)出來。
以上這些是《藏族民間口傳文化匯典（第一輯）》的主要內(nèi)容,，其實藏族民間口傳文化的內(nèi)容并不是只有這些,，還有其他很多類型，我們會繼續(xù)挖掘,、搜集,、整理，展現(xiàn)給廣大的讀者,。這些民間口傳文化也可以稱為藏族民間口傳文學(xué),，它既有變異性，也有穩(wěn)定性,，它的價值在于以口耳相傳的形式世世代代地傳承,，真實記錄藏族人民生活的各個方面。
面對現(xiàn)代社會發(fā)生的巨大變化對藏族地區(qū)的經(jīng)濟(jì),、文化,、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等方面的深刻影響,，藏族社會在不斷發(fā)展的同時,，其傳統(tǒng)文化也在不斷地流失、滅亡,，而我們將這些珍貴的口傳文化資料通過文字的方式或現(xiàn)代音像技術(shù)如實地記錄,，可以使他們得到保護(hù)并繼續(xù)傳承下去。
