敦煌,，大漠戈壁中的一片小小綠洲,，像一顆璀璨的明珠鑲嵌在長長的絲綢之路上,。
大漠深處，充滿深不可測的神秘性,�,；璋档亩纯撸蛔鹱鹎f嚴(yán),、肅穆的佛,、菩薩像，讓人倍感宗教的神圣,。
其實(shí),，不管宗教如何神圣，它都是由人創(chuàng)造的,，它都必然要為人服務(wù),。敦煌藝術(shù)是一種佛教藝術(shù)，洞窟中的佛,、菩薩像和四周的佛經(jīng)故事畫也都是人塑造和繪制的,。
實(shí)際上，佛教以及佛教藝術(shù),，都是主張并宣傳以人為本,。所謂佛學(xué),，實(shí)際上是關(guān)于人的學(xué)問，是指導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸ι畹膶W(xué)問 ,；所謂佛教藝術(shù),，則是將佛教所推崇的某種生活觀念、某種生活方式形象化而已,，是為了讓人容易理解,、容易接受。
敦煌之所以享譽(yù)全世界,，是因?yàn)樵谶@些壁畫,、彩塑以及藏經(jīng)洞出土文書中所蘊(yùn)含的內(nèi)容包羅萬象，從不同角度反映了當(dāng)時人們的精神面貌和社會生活,。
雖然在宣傳佛教思想的敦煌壁畫中,，描繪的女性形象與男性形象相比相對較少，但與其他出土文物相比,，則可以說是非常豐富多彩,，從不同角度反映了當(dāng)時各階層婦女的精神、文化和生活狀況,。如 ：
從女媧和西王母的故事中,，我們可以看到中國傳統(tǒng)神話中女神的職能和容貌，隨著人們的信仰也發(fā)生了變化,。
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西魏第285窟 伏羲女媧
從摩耶夫人回娘家生產(chǎn),、薩埵舍身飼虎、尸毗王割肉貿(mào)鴿等故事中,，可以看到宮廷內(nèi)的王后,、王妃等人和普通女性一樣也會受到民間風(fēng)俗的制約，在面對親人遇難時也同樣悲痛欲絕,。
北魏第254窟 舍身飼虎
九色鹿的故事不僅強(qiáng)烈抨擊了忘恩負(fù)義,、不守信用的卑鄙行為，同時對愛慕虛榮,、貪婪自私的王后也給予了嚴(yán)厲的抨擊和懲治,。
北魏第257窟 九色鹿本生
從美女變丑、丑公主變美,、勝鬘夫人向佛問美丑等故事中,，可以看到"愛美之心人皆有之"的現(xiàn)象。
從患病嬰兒母親的焦慮心情,、二母爭子,、母親挺身保護(hù)女兒等故事或畫面中，可以看到純真的母愛之心。
雖然敦煌壁畫中描繪的女性不多,，但其反映的社會層次非常廣泛,，內(nèi)容也涉及方方面面,，具有不可忽視的價值,。正如德國哲學(xué)家恩斯特·海克爾所說："男與女是兩種不同然而具有同等價值的機(jī)體,，他們各有其優(yōu)缺點(diǎn),。文化越是發(fā)達(dá)，這種兩性愛情的理想價值就越是明顯,，對婦女就越是尊重,。"因此，關(guān)注敦煌壁畫中與女性有關(guān)的故事和畫面非常有必要,。
由讀者出版集團(tuán)旗下甘肅文化出版社出版的《敦煌壁畫中的婦女生活》一書,，可以說是一部濃縮的中國古代婦女生活圖像史。敦煌壁畫中所描繪的女性形象,，從不同角度不同層面反映了我國古代婦女的精神,、文化和生活狀況，胡同慶與王義芝老師用生動的文字將這些內(nèi)容賦予了更明艷的色彩,，以學(xué)術(shù)大家的知識儲備帶領(lǐng)普通讀者了解中國古代不同時期婦女的生活狀態(tài),，領(lǐng)略敦煌壁畫背后生動、鮮活,、感人的故事,。
故事里的敦煌
《敦煌壁畫中的婦女生活》
胡同慶 王義芝 著
書號：9787549022885
定價：58.00元