《蘭山儷語》：金城長廊文化建設(shè)又一步

　　皋蘭山雄踞蘭州城南,，形若蟠龍,，高峻渾厚,，如張兩翼，東西環(huán)拱蘭州城,，蜿蜒20多里,。其最高處海拔2129.6米，高出城區(qū)613米,，是城區(qū)最高峰,。古代森林覆蓋，生態(tài)環(huán)境良好,。早在4500多年前,，就有先民刀耕火種，燒造彩陶,。1981年在最高峰東南部營盤嶺發(fā)掘出馬家窯文化半山類型的文化遺址,，出土彩陶、石器等,，就是明證,。

　　隋文帝一統(tǒng)天下，于開皇元年(581年)置蘭州,，以皋蘭山為名,，在山下筑城。從此蘭州一名沿襲至今,，具有1400多年的歷史,。而皋蘭山“皋蘭”一詞，為匈奴語“天”的譯音,，形容此山高峻云天,。《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載：漢武帝元狩二年(前121年),，驃騎將軍霍去病率萬余騎,，出隴西，過焉支山千余里,，合短兵與匈奴鏖戰(zhàn)于皋蘭山下,。此皋蘭山在今張掖以西。到元代,，把霍去病與蘭州皋蘭山掛鉤,。據(jù)《大元一統(tǒng)志》載：霍去病在皋蘭山下以鞭抽地,，涌現(xiàn)五眼泉,，即今皋蘭山麓的五泉山,。

　　傳說總歸傳說，蘭州皋蘭山為軍事要地,，則是不爭的事實,。隋唐以來，為爭奪黃河渡口——蘭州,，戰(zhàn)火頻燃,，山上林地無存，唯剩瞭敵戍守的墩堠遺跡,、屯兵之所的頭營子,、二營子、三營子,、營盤嶺等地名,。抗戰(zhàn)時筑有鋼筋水泥碉堡,，用以防范日寇,，捍衛(wèi)抗日大后方。這里曾是奠定大西北解放最后一戰(zhàn)的蘭州戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場之一,，至今仍存碉堡,、戰(zhàn)壕。

　　威武雄壯的皋蘭山還有深厚的歷史文化積淀,。元代曾在山頂筑三臺閣,，明清重修。凡三座臺：中臺三層,，上為重樓,，高五丈，內(nèi)祀魁星塑像,；樓左右筑土臺兩座,，均高兩丈，以烘托中臺,，與天上三臺星相映照,，提升蘭州文運，并借以接引地氣,，使其上升,，以助行云降雨。因此,，士子祭祀魁星,，祈盼金榜題名,；官紳祭祀三臺星，祈求風調(diào)雨順,，蔚然成俗,。春秋佳日，登臨瞻眺,，黃河如帶,，北山似屏，街衢織網(wǎng),，高樓林立,，不禁生凌空飛舉之感。

　　面對兵燹之后的荒山,，蘭州人從清道光時就嘗試生態(tài)修復工作,，曾經(jīng)“挖窖引水，栽樹成蔭”,。但限于技術(shù)與人力,，效果并不顯著。自抗戰(zhàn)時開始荒山造林,，到新中國建立初期,，全民背冰挑水上山栽樹澆樹，營造林地,，陳毅元帥詩句“甘肅綠化積極甚,，植樹擔水上皋蘭”正是實錄。后來持續(xù)不斷造林,，引水上山,，乃至采用噴灌、滴灌技術(shù),，終使皋蘭山恢復森林景觀,，遍山郁郁蔥蔥，鳥語花香,。1984年辟為公園,，重修三臺閣，點綴亭臺樓閣,，成為市民登山健身,，游客俯瞰市容的首選之區(qū)。

　　2012年,，城關(guān)區(qū)委,、區(qū)政府開始實施皋蘭山長廊工程，從三臺閣朝西，沿龍尾山修筑長廊,，穿行于豐林花草之間,，直到伏龍坪，凡長十里,。油漆彩畫,、懸掛楹聯(lián)、匾額,、點綴雕塑,，布置園林小品,，以綜合展示華夏文化,，突出黃河文化、絲路文化,、民族文化,。使游人在健身、觀景中,，形象地,、藝術(shù)地感受博大精深的華夏文化。

　　為此,，蘭州市蘭山公園建設(shè)管理委員會一邊修筑長廊,，一邊請人收集古人聯(lián)、賦,，征集今人創(chuàng)作的聯(lián),、賦，前者從古人吟詠隴右蘭州的律詩中,，選出119篇,，從古人書聯(lián)中選出111副。之于后者,，2012年通過《光明日報》,、《甘肅日報》，向海內(nèi)外征聯(lián),、征賦,，共征得楹聯(lián)3800多副，賦183篇,。經(jīng)專家三次評選,，選出入圍楹聯(lián)361副、賦183篇,，又從中選定優(yōu)秀楹聯(lián)140副,、佳賦19篇，并在《光明日報》等報紙上公示。這些選定聯(lián),、賦,，已請書法家書寫，鐫刻之后,，懸掛于長廊中,。賦將鐫刻于石，置于相應(yīng)景區(qū),。

　　為了便于游客玩賞使這些聯(lián),、賦，并傳至久遠,，將其編成《蘭山儷語》一書,，由甘肅文化出版社出版。當其時,，皋蘭山長廊納入甘肅華夏文明傳承新區(qū)工程,，這正似如虎添翼，必將促進長廊文化建設(shè)的全面完成,。

(來源：蘭州日報2014年03月27日R11版)