| 《文物基礎(chǔ)知識(shí)讀本叢書》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：122 |
| 中國(guó)文物豐富多彩,、博大精深，是青少年了解中國(guó)歷史文化,、體驗(yàn)古人生活,、領(lǐng)悟古代智慧最直觀、最生動(dòng)的媒介,。本書是一套中國(guó)文物知識(shí)的普及讀物,，旨在為讀者提供和文物相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，淺顯,、重要,、準(zhǔn)確、全面,，還涉及和文物有關(guān)的人和事,，富有趣味性。全套十冊(cè),，每?jī)?cè)介紹一類文物,，分為石器、陶器,、青銅器,、瓷器、漆器,、金銀器,、書法、繪畫,、玉器,、璽印各卷。 |
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| 《甘肅歷史系列小說(shuō)》叢書 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：132 |
| 甘肅的歷史猶如掩埋在地下的一道長(zhǎng)城,，綿延萬(wàn)里,，蜿蜒起伏，波瀾壯闊,，去至今鮮為普通讀者所知,。《甘肅歷史系列小說(shuō)叢書》是對(duì)于這道“地下長(zhǎng)城”的大規(guī)模發(fā)掘工程,。叢書共分十冊(cè),，逐段以小說(shuō)藝術(shù)再現(xiàn)歷史，塑造人物,，兼具歷史知識(shí)與小說(shuō)的感染力,。 |
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| 《甘肅秦漢簡(jiǎn)牘集釋》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：196 |
| 20世紀(jì)西北漢晉簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)是震驚世界的文化大發(fā)現(xiàn)，學(xué)界將之與“敦煌文書”、“安陽(yáng)甲骨”并譽(yù)為20世紀(jì)的“三大發(fā)現(xiàn)”,。20世紀(jì)也是甘肅簡(jiǎn)牘不斷有重大發(fā)現(xiàn)的世紀(jì),。除世紀(jì)初斯坦因在甘肅敦煌、酒泉長(zhǎng)城沿線發(fā)現(xiàn)3000多支漢代簡(jiǎn)牘,、30年代貝格曼發(fā)現(xiàn)居延舊簡(jiǎn)而外,，新中國(guó)成立以來(lái)武威《儀禮》簡(jiǎn)、王杖簡(jiǎn),、醫(yī)簡(jiǎn),，居延新簡(jiǎn)，金關(guān)漢簡(jiǎn),，敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn),，天水放馬灘秦簡(jiǎn)，敦煌懸泉漢簡(jiǎn)等的發(fā)現(xiàn),，無(wú)不震驚世界。 |
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| 《南木特藏戲劇本精粹》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：130 |
| 《南木特藏戲劇本精粹》是在民文出版專項(xiàng)資金的資助下,，由云丹龍珠主編,，甘肅文化出版社出版�,！澳夏咎亍辈貞蚴枪挪貞蜃顬橹匾闹�,，發(fā)源于甘肅夏河拉卜楞寺，獨(dú)特的藝術(shù)性和久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),，豐富的思想內(nèi)容,，獨(dú)特的表現(xiàn)形式，古樸的舞美音樂(lè),，精煉的語(yǔ)言風(fēng)格,，使其成為廣大藏族人民最喜愛(ài)的劇目之一。長(zhǎng)期以來(lái),，“南木特”藏戲多以口耳相傳的形式傳諸后世,，原始系統(tǒng)的文字記載少之又少。 |
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| 《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：127 |
| 為充分開(kāi)掘研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藏族遠(yuǎn)古苯教文明,，系統(tǒng)搶救整理藏族苯教文獻(xiàn),，在民文出版專項(xiàng)資金的資助下，洲塔,、洛桑靈智多杰主編的《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》由甘肅文化出版社出版,。 |
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| 《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻(xiàn)》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：145 |
| 為深入搜集整理散藏于甘肅、青海,、四川三省的藏族民間苯教文獻(xiàn),，展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的苯教文明，在民文出版專項(xiàng)資金的資助下,，洲塔等主編的《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻(xiàn)》由甘肅文化出版社出版,。 |
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| 《藏族民間口傳文化匯典》專題 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：139 |
| 藏族民間口傳文化是根植于廣袤的青藏高原的極其古老而獨(dú)特的文化形態(tài),，是藏族民眾最為常見(jiàn)、最為重要的精神生活和交往方式,。是歷代藏族人民在極其艱苦的生存條件下堅(jiān)韌生存,、頑強(qiáng)發(fā)展的文化動(dòng)力，至今仍在藏族社會(huì)中產(chǎn)生著至深至遠(yuǎn)的影響,。 |
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| 《回族典藏全書》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：219 |
| 《回族典藏全書》是寧夏少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成立二十余年來(lái)的集大成之作,。《回族典藏全書》搜集整理回族從五代至民國(guó)典籍五百三十二種,，三千余卷,。分為四類：宗教類二百零九種，政史類一百一十二種,，藝文類一百四十八種,，科技類七十種。諸多珍本,、善本,、孤本首次出版。為中國(guó)少數(shù)民族大型文獻(xiàn)集成,，回族的四庫(kù)全書,。 |
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| 《回族典藏全書》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：118 |
| 《回族典藏全書》是寧夏少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成立二十余年來(lái)的集大成之作�,！痘刈宓洳厝珪匪鸭砘刈鍙奈宕撩駠�(guó)典籍五百三十二種,，三千余卷。分為四類：宗教類二百零九種,，政史類一百一十二種,，藝文類一百四十八種，科技類七十種,。諸多珍本,、善本、孤本首次出版,。為中國(guó)少數(shù)民族大型文獻(xiàn)集成,，回族的四庫(kù)全書。 |
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| 《藏族民間口傳文化匯典》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：138 |
| 藏族民間口傳文化是根植于廣袤的青藏高原的極其古老而獨(dú)特的文化形態(tài),，是藏族民眾最為常見(jiàn),、最為重要的精神生活和交往方式。是歷代藏族人民在極其艱苦的生存條件下堅(jiān)韌生存,、頑強(qiáng)發(fā)展的文化動(dòng)力,，至今仍在藏族社會(huì)中產(chǎn)生著至深至遠(yuǎn)的影響。 |
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| 《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻(xiàn)》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：111 |
| 為深入搜集整理散藏于甘肅、青海,、四川三省的藏族民間苯教文獻(xiàn),，展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的苯教文明，在民文出版專項(xiàng)資金的資助下,，洲塔等主編的《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻(xiàn)》由甘肅文化出版社出版,。 |
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| 《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：140 |
| 為充分開(kāi)掘研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藏族遠(yuǎn)古苯教文明，系統(tǒng)搶救整理藏族苯教文獻(xiàn),，在民文出版專項(xiàng)資金的資助下,，洲塔、洛桑靈智多杰主編的《甘肅宕昌藏族家藏古藏文苯教文獻(xiàn)》由甘肅文化出版社出版,。 |
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| 《南木特藏戲劇本精粹》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：94 |
| 《南木特藏戲劇本精粹》是在民文出版專項(xiàng)資金的資助下,，由云丹龍珠主編，甘肅文化出版社出版,�,！澳夏咎亍辈貞蚴枪挪貞蜃顬橹匾闹担l(fā)源于甘肅夏河拉卜楞寺,，獨(dú)特的藝術(shù)性和久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),，豐富的思想內(nèi)容，獨(dú)特的表現(xiàn)形式,，古樸的舞美音樂(lè),，精煉的語(yǔ)言風(fēng)格,，使其成為廣大藏族人民最喜愛(ài)的劇目之一,。長(zhǎng)期以來(lái)，“南木特”藏戲多以口耳相傳的形式傳諸后世,，原始系統(tǒng)的文字記載少之又少,。 |
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| 《甘肅秦漢簡(jiǎn)牘集釋》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：119 |
| 20世紀(jì)西北漢晉簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)是震驚世界的文化大發(fā)現(xiàn)，學(xué)界將之與“敦煌文書”,、“安陽(yáng)甲骨”并譽(yù)為20世紀(jì)的“三大發(fā)現(xiàn)”,。20世紀(jì)也是甘肅簡(jiǎn)牘不斷有重大發(fā)現(xiàn)的世紀(jì)。除世紀(jì)初斯坦因在甘肅敦煌,、酒泉長(zhǎng)城沿線發(fā)現(xiàn)3000多支漢代簡(jiǎn)牘,、30年代貝格曼發(fā)現(xiàn)居延舊簡(jiǎn)而外，新中國(guó)成立以來(lái)武威《儀禮》簡(jiǎn),、王杖簡(jiǎn),、醫(yī)簡(jiǎn)，居延新簡(jiǎn),，金關(guān)漢簡(jiǎn),，敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)，天水放馬灘秦簡(jiǎn)，敦煌懸泉漢簡(jiǎn)等的發(fā)現(xiàn),，無(wú)不震驚世界,。 |
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| 《歷史小說(shuō)系列》叢書 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：113 |
| 甘肅的歷史猶如掩埋在地下的一道長(zhǎng)城，綿延萬(wàn)里,，蜿蜒起伏,，波瀾壯闊，去至今鮮為普通讀者所知,�,！陡拭C歷史系列小說(shuō)叢書》是對(duì)于這道“地下長(zhǎng)城”的大規(guī)模發(fā)掘工程。叢書共分十冊(cè),，逐段以小說(shuō)藝術(shù)再現(xiàn)歷史,，塑造人物，兼具歷史知識(shí)與小說(shuō)的感染力,。 |
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| 《文物基礎(chǔ)知識(shí)讀本叢書》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：109 |
| 中國(guó)文物豐富多彩,、博大精深，是青少年了解中國(guó)歷史文化,、體驗(yàn)古人生活,、領(lǐng)悟古代智慧最直觀、最生動(dòng)的媒介,。本書是一套中國(guó)文物知識(shí)的普及讀物,，旨在為讀者提供和文物相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，淺顯,、重要,、準(zhǔn)確、全面,，還涉及和文物有關(guān)的人和事,，富有趣味性。全套十冊(cè),，每?jī)?cè)介紹一類文物,，分為石器、陶器,、青銅器,、瓷器、漆器,、金銀器,、書法、繪畫,、玉器,、璽印各卷,。每?jī)?cè)選配經(jīng)典器物和相關(guān)歷史圖片100幅左右。本書是青少年課堂學(xué)習(xí)有趣味調(diào)節(jié)和有價(jià)值的延伸,，是涵養(yǎng)品質(zhì),、陶冶情操、豐富審美經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)讀物,，是一座紙上博物館,。 |
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| 《甘肅史話》叢書 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：458 |
| 甘肅省位于祖國(guó)西部，地處黃河上游,，東接陜西,，南鄰四川，西連青海,、新疆,，北靠?jī)?nèi)蒙古、寧夏并與蒙古國(guó)接壤,。全省總面積45.44萬(wàn)平方公里,，位列全國(guó)第七。 |
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| 《回族典藏全書》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：388 |
| 《回族典藏全書》是寧夏少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成立二十余年來(lái)的集大成之作,�,！痘刈宓洳厝珪匪鸭砘刈鍙奈宕撩駠�(guó)典籍五百三十二種，三千余卷,。分為四類：宗教類二百零九種,，政史類一百一十二種，藝文類一百四十八種,，科技類七十種,。諸多珍本、善本,、孤本首次出版,。為中國(guó)少數(shù)民族大型文獻(xiàn)集成,，回族的四庫(kù)全書,。 |
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| 《藏族民間口傳文化匯典》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：356 |
| 藏族民間口傳文化是根植于廣袤的青藏高原的極其古老而獨(dú)特的文化形態(tài)，是藏族民眾最為常見(jiàn),、最為重要的精神生活和交往方式,。是歷代藏族人民在極其艱苦的生存條件下堅(jiān)韌生存、頑強(qiáng)發(fā)展的文化動(dòng)力,，至今仍在藏族社會(huì)中產(chǎn)生著至深至遠(yuǎn)的影響,。我社自“十二五”一開(kāi)始，就著手征集藏族口傳文化資料,。 |
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| 《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻(xiàn)》 |
| 發(fā)布時(shí)間：2014-06-18() 來(lái)源： 作者： 閱讀：516 |
| 為深入搜集整理散藏于甘肅,、青海,、四川三省的藏族民間苯教文獻(xiàn)，展示源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的苯教文明,，在民文出版專項(xiàng)資金的資助下,，洲塔等主編的《甘肅青海四川民間古藏文苯教文獻(xiàn)》由甘肅文化出版社出版。全套文獻(xiàn)由甘肅,、青海,、四川等地的藏族世代私藏至今，共發(fā)現(xiàn)80余函,、1500余部,，分為60卷，于2012年12月全彩影印出版,。全套文獻(xiàn)多采用傳統(tǒng)的梵篋裝保存,，內(nèi)容主要涉及遠(yuǎn)古時(shí)期甘肅、青海,、四川等地藏族苯教信仰,、天文、歷算,、醫(yī)學(xué),、習(xí)俗等，迄今已歷千余年,，是研究古代藏族苯教信仰及社會(huì)生活的第一手資料,。 |
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