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甘肅地處中國(guó)西部?jī)?nèi)陸,,是中國(guó)歷史上農(nóng)耕和游牧文化發(fā)展較早,、東西方文明最先大規(guī)模交流融合的地區(qū),為推動(dòng)古代東西方文化交流和華夏文明的形成發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn),,被譽(yù)為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一,。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
文明作為人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所逐步形成的一種現(xiàn)象,它既是對(duì)不斷進(jìn)化的人類(lèi)本性的具體體現(xiàn),,又是對(duì)人類(lèi)各種文化現(xiàn)象在傳承,、發(fā)展、分化和糅合過(guò)程中所產(chǎn)生的生活方式的總稱(chēng),。自人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以來(lái),,伴隨著農(nóng)耕方法的改變,勞動(dòng)的不斷分化以及社會(huì)階層和國(guó)家的出現(xiàn),,在不同的歷史時(shí)期孕育著不同的人類(lèi)文明,,它們之間的相互沖突與融合構(gòu)成了人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史畫(huà)卷。而在這其中,,發(fā)端于距今7800年前甘肅大地灣文化遺址的華夏文明無(wú)疑是這張歷史畫(huà)卷中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng),、影響范圍最廣的人類(lèi)文明,。“夏,,大也,。中國(guó)有禮儀之大,故稱(chēng)夏,;有服章之美,,謂之華。華,、夏一也,。”“華夏皆謂中國(guó)”,,“中國(guó)者,,聰明睿知之所居也,萬(wàn)物財(cái)用之所聚也,,賢圣之所教也,,仁義之所施也,,詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也,。”古代中國(guó)作為人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一,,華夏文明的出現(xiàn)既奏響了早期西方文明進(jìn)化的序曲,,又奠定了中國(guó)歷史文化發(fā)展的基礎(chǔ)。
章節(jié)瀏覽
目 錄
第一章 文明與華夏文明
第一節(jié) 文化與文明
第二節(jié) 文明的產(chǎn)生與流變
第三節(jié) 華夏文明的內(nèi)涵與特點(diǎn)
第二章 華夏文明的起源與發(fā)展
第一節(jié) 華夏文明的起源
第二節(jié) 華夏文明的發(fā)展
第三節(jié) 華夏文明多元一體的格局
第三章 甘肅對(duì)華夏文明的歷史貢獻(xiàn)
第一節(jié) 甘肅是華夏文明的重要發(fā)祥地之一
第二節(jié) 甘肅是華夏文明的重要寶庫(kù)
第三節(jié) 甘肅在華夏文明形成中的獨(dú)特地位
第四章 文化大省建設(shè)助推甘肅轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展
第一節(jié) 甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀
第二節(jié) 文化大省建設(shè)助推轉(zhuǎn)型跨越
第三節(jié) 文化大省建設(shè)方略
第五章 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的意義和任務(wù)
第一節(jié) 背景與內(nèi)涵
第二節(jié) 意義與要求
第三節(jié) 任務(wù)與途徑
第六章 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)思想與工作布局
第一節(jié) 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)思想
第二節(jié) 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的基本原則
第三節(jié) 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的工作布局
第七章 華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的主要內(nèi)容
第一節(jié) 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化建設(shè)
第二節(jié) 推進(jìn)文化事業(yè)大繁榮
第三節(jié) 促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展
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