｛諺語｝
　　諺語是藏族民間盛行的一種語言藝術,，尤其經常能在能言善辯的老人口中聽到，它主要是將世世代代總結、流傳下來的經典語言以最精煉,、富有藝術形式的多種修辭方式表達出來,，比如“上午喂馬料，下午尥蹶子”,，表達的是恩將仇報的行為。
　　目前同類圖書大都是按照諺語的首個單詞的藏文字母分類的方式,，這樣的排列對于單個詞或字很有益,，但是對于諺語來說這種分類法、檢索方法毫無作用,。當一個人想要找一個能表達他內心的諺語時就無從下手,，所以《藏族民間口傳文化匯典》第一輯的編錄改變將大量的諺語以內容來進行分類，如說教類,、哲理類,、譏諷類、贊頌類,、暗語類等,。如此分類，將更加方便讀者,，使他們能夠快捷,、方便地查到所需要的諺語。
｛頌辭｝
　　頌辭以內容分類包括,、《梳頭頌詞》,、《婚禮詞》、《新娘詞》,、《新郎詞》,、《時間頌》、《茶酒頌詞》等,�,！恫刈迕耖g口傳文化匯典》第一輯中收錄的頌詞部分主要是來自安多地區(qū)，其中有關婚禮的頌詞比例占百分之八十左右,，
婚禮頌詞中詳細描寫了藏族傳統(tǒng)婚禮的風俗習慣,、過程、細節(jié),，是對藏族傳統(tǒng)婚俗的真實寫照,。婚禮頌詞中真實地描繪出整個婚禮的隆重,、熱鬧的場面,，如為新娘梳發(fā)、哭嫁、送親,、迎親,、婚宴……
　　《敬神辭》和《圣地頌》等與藏族人的宗教信仰有關，其內容既反映了藏傳佛教信仰,，還反映出藏族地方性以萬物有靈為特點的對神山圣湖的信仰,、崇拜。

｛謎語｝
　　謎語是借助于描述其它事物的現(xiàn)象來暗示所指的具體的東西,，比如說,，“一片藍色的石塊上，有白色閃爍的斑點”指的是夜晚天空灑滿的星星,。謎語的內容也豐富多樣,，這些內用主要以外在的現(xiàn)象來揭開隱藏的謎底，自然類,、人文類,，器情世界的所有東西都可以謎語的形式展現(xiàn)出來。

　　以上這些是《藏族民間口傳文化匯典（第一輯）》的主要內容,，其實藏族民間口傳文化的內容并不是只有這些,，還有其他很多類型，我們會繼續(xù)挖掘,、搜集,、整理，展現(xiàn)給廣大的讀者,。這些民間口傳文化也可以稱為藏族民間口傳文學,，它既有變異性，也有穩(wěn)定性,，它的價值在于以口耳相傳的形式世世代代地傳承,，真實記錄藏族人民生活的各個方面。
　　面對現(xiàn)代社會發(fā)生的巨大變化對藏族地區(qū)的經濟,、文化,、風俗習慣、思維方式等方面的深刻影響,，藏族社會在不斷發(fā)展的同時,，其傳統(tǒng)文化也在不斷地流失、滅亡,，而我們將這些珍貴的口傳文化資料通過文字的方式或現(xiàn)代音像技術如實地記錄,，可以使他們得到保護并繼續(xù)傳承下去。

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