《藏族民間口傳文化匯典》第一輯（全60冊）,，主編洲塔,，副主編阿旺嘉措,。以民間故事（1-4）,，斯巴問答歌（5-7）,，斯巴長歌（8）,，敘事詩（9-16）,，頌詞（17-25）,，拉伊（26-35）,，對歌（36-43）,，贊歌（44-45），酒歌（46-47）,，情歌（48-50）,，果諧（51），諺語（52-59）,，謎語（60）等5萬多則民間口傳文化資料表現(xiàn)藏族民眾最為常見,、最為重要的精神生活和交往方式。
該書圖文并茂,、藏漢對照,，全方位搶救整理瀕臨失傳的藏族民間口傳文化的全貌。是一部歷史積淀豐厚,，出版過程艱辛,，民眾智慧非凡的大型民族文化類叢書。
這套叢書的第一輯中出現(xiàn)的類型有民歌,、故事,、頌詞、諺語,、謎語,、愛情敘事詩五大類,。
民間故事（1-4）
民間故事是藏族民間口傳文化中極為重要的一部分，主要是由老人口頭講述給后代,，并一代代流傳下來,。藏族民間故事內容從宇宙到有情眾生無所不包，敘述方式更是豐富多彩,�,？傮w而言這些民間故事可以分為現(xiàn)實與超現(xiàn)實、擬人化三類�,，F(xiàn)實類的故事如人物故事阿克頓巴的故事和祿東贊的故事,、宮廷故事、傻子的故事,、幽默故事,、婆媳故事、繼母與繼子的故事等,。超現(xiàn)實類的故事是以神鬼,、人類與神鬼的關系、人類與動物關系為主要內容的故事,。在藏族人觀念中所謂的神鬼包括生活在天上的神靈,、生活在地底下的魯神和介于兩者之間的鬼怪。神話故事反映出藏族先民對世界的看法,，以及人與神鬼之間的關系,。在大多數(shù)故事中，神從上界天空而降,，并倍受人們崇拜,；魯神主要生活在江河湖海之中，人們敬供魯神以祈求獲得幫助,，但若是不敬甚至是褻瀆,，則會給他們帶去不幸和災難；妖魔鬼怪,，事實上有時候這些妖魔鬼怪就是人本身,，他們會傷害其他人。擬人化的故事是借用自然界的一切事物講述的故事,，并且給它們賦予人類的思維和言行舉止,，如《聰明的兔子》《和睦四瑞》《麻雀和老鼠》《烏龜和天鵝》等故事中借用動物來闡明善惡取舍之道，又如《兩只毛驢》借用動物講述了一個詼諧有趣的故事,。此外,，描述人與動物關系的故事也有很多，譬如《人與馬熊》《人與虎》《乞丐與貓》,。
《藏族民間口傳文化匯典》第一輯將搜集到的民間故事經(jīng)過分類整理,，輯為四冊,，并將原文翻譯成漢文。第一冊是通過動物來說教的《動物故事》,，第二冊是以王宮中的王子和公主為主要內容的《王子和公主故事》,，第三冊是講述藏區(qū)家喻戶曉的機智人物《阿克頓巴的故事》，第四冊是超現(xiàn)實的《神話故事》,。但是,，目前搜集到的這些藏族民間故事，就內容而言,，仍是不齊全的。這就需要我們不斷地去搜集,，分類整理,，精挑細選，編輯成冊,，正式出版,，并將這些故事講給孩子們。這是我們在這個喧囂浮華的時代有必要且迫切去做的事,。
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